Talambuhay ni hermano pule?
Relihiyon at rebelde lider, at founder ng Cofrada de San Jose,
Apolinario de la Cruz ay ipinanganak sa Hulyo 22, 1815 sa Lukban,
Tayabas (ngayon Quezon). Ang kanyang mga magulang ay Pablo de la
Cruz at Juana Andres, pareho ng mga ito ng `yumaman pamilya at
masipag Katoliko.
Tungkol sa kanyang maagang edukasyon ay walang kilala; ngunit
ang mga sumusunod na kung ano ang lumilitaw na maging isang
bokasyon sa relihiyon Life, siya napunta sa Manila. Kapag sa
lungsod, siya trietf na ipasok ang isa sa mga relihiyon na
kautusan, ngunit ay bigo upang malaman na wala ay bukas para sa mga
katutubong Pilipino, sa halip, Siya ay tinanggap tulad ng isang
donado sa San Juan de Dios Hospital. Sa oras na siya ay natanggap
sa Cofrad'ia de San Juan de Dios, isang relihiyon kapatiran bukas
sa taal. Ang organisasyon na kung saan ay isang kaakibat ng ospital
binuksan Mula la Cruz ng interes sa pampublikong pagsasalita. Siya
sapilitang sarili makinig sa sermons andl natutunan sa Espanyol ang
ilang kakayahan. Frorn ang pagkakapatiran, siya din ang natutunan
ng mga grupo ng mga sangkap ng organisasyon.
Ito ay lalabas na Mula la Cruz dill Hindi manatili mahaba at San
Juan de Dios Hospital. Ayon sa Matta, siya ay pinatalsik mula sa
mga ospital, kahit na para sa kung ano ang dahilan, ito ay Hindi
kilala. Mga sumusunod na kanyang sariling deklarasyon, nagpunta
siya bumalik sa kanyang inang-bayan, Lukban, at doon itinatag ang
Cofradia de San Jose darating sa 1832. Siya ay pa rin ng isang
binata ng labing-walo taon.
Ang mga hangaring ng cofradia ay Hindi malinaw sa account,
ngunit isa sa mga ito ay upang parangalan Saint Joseph at Virgin
Mary sa pamamagitan ng pagkakaroon ng isang masa kilala sa 19th ng
bawat buwan. Ang ibinigay mananalaysay David S. Barrows dahilan
upang ilarawan ang cofradia bilang isang "espesyal na uri ng
pagsamba." Ang pagkakapatiran sa 19 mga miyembro sa founder na
ibinigay ang pamagat ng hermano mayor. De la Cruz, gayunman, ay mas
mahusay na kilala bilang Hermano umingit. Para sa maraming mga taon
na siya tried sa lihim upang akitin ang mga kasapi sa form ng isang
malaking organisasyon. Ito ay lamang sa 1840 na siya ginawa ng
publiko ang mga hangaring ng mga kapatiran sa bahay ng Francisco de
los Santos, kung saan siya ay karaniwang hawak na mga pulong. Sa
pamamagitan ng mga oras na ito ito ay mga miyembro Hindi lamang sa
Tayabas probinsya, kundi pati na rin sa Batangas, Laguna at Tondo.
Nagkaroon ng mga lalaki at babaeng mga kasapi, ang ilan sa mga ito
ay nangangahulugan ng mga tao. Matapos ang buwanang masa kilala
para sa kanila, ang mga bagong kasapi ay ipinakilala sa pamamagitan
ng thehermano alkalde. Lahat ay hinihikayat na magdala sa mga
bagong kasapi. Isang miyembro na maaaring simulan ang 12 mga bagong
miyembro ay naging isang cabecilla o pinuno. Sa pamamagitan ng 1841
ay may higit sa S00 ang mga kasapi sa Lukban nag-iisa, higit sa 240
sa Tayabas town, 120 sa Pagbilao, 20 sa Tiaong, ng higit sa 40 sa
Batangas (Lipa at San Pablo), 130 sa Maiayjay. Ito ay kalat-kalat
ang mga kasapi sa Laguna (Nagcarlan, Liliw, Magdalena). Tinatayang
bilang ng mga Hermano umingit kanyang sarili, batay sa mga padrones
(pagpapatala) ang total ay mula sa 4,500 sa 5,000 kasapi.
Ang cofradia ay dapat magkaroon ng convened general assemblies.
Ito ay maaaring mula sa inferred ang katunayan na ang isang
cabecilla had isa bumoto, at kung siya ay simulan 12 bagong mga
kasapi siya ay nadagdagan ang kanyang kapangyarihan sa pagboto ng
dalawang. Ang buwanang dues consisted ng isang tunay at kanin, na
kung saan nagpunta sa lipunan ng pananalapi na kung saan ay
iningatan sa pamamagitan ng isang mayordomo. Ang lipunan gaganapin
sa bawat pulong ng ika-19 ng buwan. Pagkatapos ng mass, Hermano
umingit kadalasan ay ibinigay ng isang talk.
J.A. Robertson nakalagay na "walang isa maliban pureblooded
natives ay pinapayagan na maging kasapi ng mga organisasyon mula sa
mga bagay-bagay na kung saan ang mga Spaniards palaging may sinabi
na naniniwala na ang confraternity ay pampulitika sa kalikasan at
relihiyon na motives lamang ng isang bulag." Ilang asserted na ang
confraternity ay isang uri ng isang "Katipunan."
Hermano umingit kinakailangan upang gawing legal ang pagkakaroon
ng pagkakapatiran at kaya siya petitioned ang obispo ng Camarines
para sa pagkilala at authorization upang paganahin ang mga ito sa
hold na pulong at sa practice nito rites. Gayunman, ang mga
petisyon ay tinanggihan. Ibang aplikasyon ay naipadala na sa
Audiencia sa Manila. Oras na ito, Don Domingo Rojas ay approached
upang ihanda ang mga papeles ngunit ang Audiencia tabled ang
pakiusapan. Ito ay lumitaw na ang lipunan ay ipinapayo sa
pamamagitan ng ilang mga abogado o mga opisyal sa lungsod ng bansa
tulad ng Don Jose Florentino, Don Felipe LIWANAG de Marifosque, at
Don Toribio Pantoja.
Ang pagkakapatiran aroused ang suspicions ng mga Pransiskano
friars sa lalawigan na sensed nito ay naglalayong erehe. Sila ay
sumampalataya na ang cofradia ng mga gawain ay sismatiko sa
kalikasan at nagkaroon na bigti. At sa gayon, sa Oktubre 19, 1840.
ang gobernadorcillo ng Lukban, kapag ang kahilingan ng mga friars,
ordered ang pag-aresto ng mga miyembro ng kapatiran na ay binuo sa
bahay ng Francisco delos Santos. Ilang tao 243 ng 500 sa 600
kasalukuyan ay seized at bulahaw bilangguan. Ang pag-aresto sa
pakyawan ay agad-agad na iniulat sa gobernador ng probinsiya, Don
Joaquin Ortega na kaagad ordered ang release ng mga bilanggo.
Sa kabila ng mga order ng gobernador na release ang mga
bilanggo, ang pangalawa, Fr. Antonio Mateo ng Tayabas at Fr. Manuel
Sancho ng Lukban iningatan ang mga kasapi ang mga bilanggo. Hermano
I'ule Hindi basura anumang oras. Siya ay nagpadala ng isang ulat na
Dali-Dali sa Archbishop Segui sa Manila denouncing ang Hindi
sapilitan at Hindi gawang ng friars sa Tayabas. Sa isang
pampublikong patalastas na ipinaskil sa pintuan ng simbahan ng
Lukban, siya din ang mga akusado Franciscans ng gawang Hindi
makatao laban sa mga bilanggo, na nagpapahiwatig na bugbog ay
pangako sa isa o dalawang mga kasapi; na ang kanyang imahen ay
sinusunog at ang mga miyembro ay ini-threatened sa pagtitiwalag ng
iglesiya . Hermano umingit questioned ang awtoridad ng mga
kinatawan at ng parokya pari na gawin ang ganoong gawain dahil sa
mga hangaring ng lipunan ay Hindi laban sa Katoliko
pananampalataya. Siya ng isa pang liham na ipinadala sa January 29,
1841, sa Bishop of Nueva Caceres reiterating kanyang posisyon na
ang cofradia ay Hindi laban sa alituntunin ng batas. Ito ay
endorsed sa iuez provisor ng titulo ng obispo, na, sa turn,
endorsed ito na ang pangalawa, Fr. Antonio Mateo ng Tayabas at sa
Fr. Manuel Sancho, ang mga pari ng parokya Lukban. Natural, ang mga
petisyon ay disregarded, at sa halip, ang dalawang friars
ipinahayag na Hermano Pulewas Hindi magkasya sa mga damit ng mga
bata ng cofradia.
Hermano umingit ay Hindi na-asa. Paniniwalang na may katarungan
sa kapatiran ng sanhi, siya-file, para sa ikatlong oras, ng isang
apela sa Audiencia sa Manila sa pamamagitan ng Don Domingo Rojas at
iba pa. Muli, ang petisyon ay Hindi heeded.
Ang katunayan na ang Hermano umingit tinangka upang gawing legal
ang mga organisasyon sa pamamagitan ng parehong mga pari o obispo
at mga awtoridad ng pamahalaan, ay nagpapahiwatig na ang isang
rebolusyon ay Hindi sa cofradia ng usapin. ito ay lubhang walang
kasiguruhan na ang mga organisasyon na sa simula ng anumang
pampulitikang layunin. Kaya, ang panunupil ay isang
pagkakamali.
Sa oras na ito ang cofradia patuloy ang normal na gawain -
muli
cruiting mga bagong kasapi at may hawak na mga pulong. Sa
pag-aaral ng organisasyon at iniisip na ito ay labag sa bayan ng
isang grupo, ang Gobernador General, Don Marcelino de Oraa y
Lecumberri ordered ang pag-aresto ng mga kasapi nito at sa
kapatiran ng buwag.
Mula sa oras na iyon sa, HermanoPule at ang kanyang mga alagad
buhay ng isang takas ng buhay. Siya ang unang na natipon ang
kanyang mga lalaki sa Bay, Laguna at pagkatapos ay nagpunta sa San
Pablo, pagkatapos ay sa Tiaong at sa Sariaya. Siya pagkatapos ay
inilipat sa Isabang, isang Sityo sa pagitan ng Sariaya at Tayabas,
kung saan siya ay sumali sa pamamagitan ng iba pang mga kasapi mula
sa Batangas at Laguna at iba pang mga bayan ng Tayabas.
Samantala ang gobyerno ay ang paghahanda ng mga tropa sa umaakit
sa mga ito sa labanan. Isang militar na puwersa ng 300 lalaki sa
ilalim ng Alcalde Mayor Joaquin Ortega ay nabuo sa Oktubre 11, 1841
sa mga atake sa kampo ng mga Hermano umingit. Isang order ay
ibinibigay sa mga grupo sa pagsuko ngunit ang mga rebels sa halip
masunog ang komunikasyon. Ang kampo ay reinforced by Ita bowmen na
naging lubhang kapaki-pakinabang sa pagtatanggol sa kampo. Sa
katunayan, ang unang pang-aatake ay trahedya para sa panig ng
gobyerno dahil Ortega at ang ilan sa kanyang mga lalaki ay namatay.
Ang gobyerno pwersa nagpunta sa retiro at ang mga rebels seized ang
abondoned falconetes, armas, at ammunition.
Ang trahedya ay iniulat sa Manila at agad-agad Captain General
Oraa hihirangin Don Isidro mahalaga interim alcalde alkalde on
October 29, 1841. Ang kapitan ng pangkalahatang ordered Lt. Col.
Joaquin. Huet, upang magpatuloy kaagad sa Tayabas province na may
higit sa 300 mga tropa. Ang alcalde mayor ng Laguna ay mas maaga na
ipinadala 25 cuadrilleros at 6 na sundalo sa ilalim ng Captain
Clemente Gonzales. Ang probinsiya natitiyak augmented ang lakas na
nagmumula sa Manila.
Ito ay Hindi tiyak kung Hermano umingit ay kamalayan ng isa pang
darating atake. Sa anumang rate, siya lumipat sa kanyang kampo sa
Alitao, sa isang lugar na malapit sa Tayabas capital, na kung saan
siya raka pinatibay. Ang nagtatanggol tampok ay pinagbuting sa
pamamagitan ng dalawang streams tinatawag Iyam at ipilan na
bordered ang lugar. Ang isang tulos ay itinayo. Siya na binuo ng
isang kapilya na ginawa ng kawayan at nipa, at mga karapatan ng
isang bahay sa tabi nito para sa kanyang sarili. Siya ngayon-iisip
na break lahat ng relasyon na may naitatag ang Iglesia. Siya ang
sarili assumed ang pamagat ng kataas-taasang obispo habang ang
kanyang mga alagad nakoronahan sa kanya at nagsimula ang pagtawag
sa kanya "hari ng mga Tagalogs."
On October 30, Alcalde Mayor napakaimportante pagpapawalang-sala
sa lahat ng mga inaalok na pagsuko. Ito ay nag-aalok sa Hermano
umingit's Camp sa Alitao. Siya masunog ang komunikasyon at nagsilbi
paunawa na sila ay umaakit sa labanan ang pwersa ng gobyerno. Sa
umaga ng Nobyembre i, ang pwersa ng gobyerno na nagsimula ang
kanilang pang-aatake sa De la Cruz posisyon at pagkatapos ng apat
na oras ng labanan, ang isang libong mga rebels ay namatay sa
magkasalubong.
Hermano umingit ay able sa pagtakas sa Sariaya, ngunit ay
nasubaybayan at nahuli sa pamamagitan ng isang maliit na puwersa
despatsado sa pamamagitan ng Col. Huet. Pagkatapos ng isang buod ng
trial, siya ay sentenced sa kamatayan sa pamamagitan ng
pagpapaputok ng mga baril. Fr. Manuel Sancho, na witnessed
magpatuloy ang iniulat na Hermano umingit namatay serenely at ay
nagpakita ng di-pangkaraniwang kadakilaan ng espiritu. Kanyang
katawan ay hiwain. Kanyang ulo ay ilagay sa isang cage na kung saan
ay ipinapakita sa tuktok ng isang pol nananatili sa tabing daan
humahantong sa Majayjay bayan.
Dalawang araw na mamaya sa Nobyembre 6, 1841, Dionisio de los
Reyes at Miguel de Jesus, pareho ng Tayabas Town, at Francisco
Espinosa ng Sariaya, ay naisakatuparan sa pamamagitan ng isang
grupo ng nagpapaputok. Captain General Oraa ipinahayag sa kanyang
noticia na sila ay din ng mga lider ng panghihimagsik. Ito ay ang
aftermath ng Spanish poot ayon sa ipinapahiwatig sa pamamagitan ng
mga kinatawan ng Spanish kataas-taasang awtoridad sa Islands, Don
Marcelino Oraa, sa kanyang bando on November 11, 1841.
Sa pamamagitan ng parehas na bando, isang general amnesty ay
ibinibigay sa lahat ng mga kasapi na kinuha bahagi sa pag-aalsa na
ibinigay nila ipinapahayag ang kanilang sarili sa mga lokal na
awtoridad sa loob ng 20 araw at sa lahat ng mga kasapi na Hindi
kumuha ng bahagi kung sila ay ipinapahayag ang kanilang sarili sa
loob ng 30 araw. Mga taong may armas na pagsuko sa mga ito sa loob
ng 15 araw.
Mayroong isang maliit na pag-aalsa sa Manila precipitated ng
upsiring sa Tayabas, A disiplinahin ng mga katutubong sundalo
quartered sa Malate rose up sa mga armas, sumali sa pamamagitan ng
comarades sa Fort Santiago. Sila had been aroused sa pag-aaral ng
pagpapatay ng mga miyembro ng cofradia sa Tayabas, ito ang nangyari
sa January 20, 1843, ngunit sila ay decimated sa pamamagitan ng
isang pwersa ng gobyerno. Ang mga sumusunod na araw ng mga taong
survived ay pakikipagsapalaran. Ang mga lider ng mga insurgents,
Sgt. Samaniego, at ang iba ay pagbaril sa Bagumbayan field sa Enero
22
